人们有各种各样的原因在关注奥运, 不过我心理比较阴暗, 看到身边最多的只有娱乐, 爱国. 一次狂欢而已, 这和奥运是否体育盛会其实没啥关系.
男足和巴西比赛前, 谢亚龙说"要让巴西怕我们", 有网友解释说是指示男足得把巴西队直接送进残奥会, 因为说得连小罗这等天不怕地不怕的魔头, 都怕得比赛中戴上了牙套. 不过谢主席重男轻女过甚, 过几天在锵锵三人行节目里:
听到许子东的叙述, 梁文道脸生怒色, 当听到谢亚龙说女足那句"要精神没精神, 要斗志没斗志, 要技术没技术", 梁文道爆发了: "为什么不让谢亚龙出来向全国人民做检讨, TMD. "
据说:
巴西和阿根廷比赛时, 观众席上整整齐齐地喊出了"谢亚龙下课"的声音, 而媒体席上的外国记者听不出个所以然, 纷纷向身边的中国记者打听球迷们在唱什么歌. 中国同行一番解释之后, 多数外国记者仍然一脸茫然. 赛后, 梅西接受采访, 谈及中国球迷的热情助威, 他说这使他学会了怎么用中文说阿根廷加油. 然后记者让他用中文说阿根廷加油, 他腼腆一笑, 磕磕绊绊地说了一句"谢亚龙下课".
百年前体育只有田径, 很遗憾我们这样一个金牌大国回到那时期就还是东亚病夫, 所以13(亿人)56(民族), 刘翔万众瞩目.
然而, 8月18日11:50, 前田管中心负责人谢亚龙出现在鸟巢, 接着在男子110米栏小组赛第六组中, 刘翔因伤退出了比赛. 有太多人在现场目瞪口呆地看到了一个偶像的倒塌.
刘翔退赛后一小时左右, 网易便迅速刊登了一个联想集团：不确定是否继续赞助刘翔的稿件.
刘翔应该这样退赛吗? 刘翔有资格退赛吗? 很多人说刘翔退赛轻率, 道歉敷衍. 他走也应该走到终点. 因为雅典奥运会亚军特拉梅尔比刘翔早一轮出场, 在第二栏肌肉拉伤跪倒在地上, 之后他坚持在搀扶之下走过了终点才上担架.
冯树勇说: "伤病一直恢复得非常好, 没想到最后的伤情严重到这个地步". 刘翔说: "不是万不得已, 我不会退出比赛!" 教练孙海平在道歉发布会上泪流满面, 这次刘翔没哭. 据说在去年日本大阪世锦赛走入运动员检录通道时, 刘翔将孙海平的手捏痛了, 眼泪从他两颊滑落, 那一次刘翔赛前感冒发烧, 最终还是夺得了金牌.
网络上的舆论分三派, 一派主张你买不买票都可以骂刘翔, 一派主张你买不买票刘翔都可以因伤退场, 还有一派是以习近平为代表, 他特意写亲笔信去安慰刘翔.
眼光放广远些来看, 8月21日, 在北京国际新闻中心"奥运与中国"记者会上北京奥组委高级顾问魏纪中表示, 四十五块金牌在一定程度上说明“举国体制”是有效的.
在此之前, 重庆晚报8月12日有篇文章父母卖屋，供儿练跳水说的是刚刚夺得北京奥运跳水金牌的林跃父母卖房供儿子练习跳水的故事. 林跃说: "从那时起, 我就告诉自己, 一定要跳出点成绩, 来报答父母, 哪怕付出再多的艰辛!"
不过类似于一将成名万骨枯, 如果林跃没有得金牌, 譬如那另一百个, 一千个尚未夺牌的"林跃们", 不知他们父母是能苦熬到可以心安理得地给媒体讲故事的那一天, 能不能不用担心妈妈不用去要饭了.
我觉得, 有些话我们对别人重复过千百遍, 可自己却从来都没有相信过. 比如美国田径运动员杰西•欧文斯说过: "在体育运动中, 人们学到的不仅仅是比赛, 还有尊重他人, 生活伦理, 如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类". 还有顾拜旦在1936年所说的: "奥运会重要的不是胜利, 而是参与; 生活的本质不是索取, 而是奋斗."
我干脆将娱乐与爱国进行到底好了:
黄飞鸿：李大人，所谓胜者为王，败者为寇，刚才天青花炮一响，如果没有天灯挡枪的话，胜负归谁，还没人知道。现在金牌在我黄某的手中，并非我赢了；大人为了大显我民神威而举办的这场狮王大赛，死伤这么多人，在世人眼里，我们都输了。依小民之见，我们不只要练武强身，以抗外敌；更重要的是广开民智，智武合一，这才是国富民强之路。区区一块牌子，能否改变国运，还请李大人三思。这金牌，就留给您做纪念吧，告辞了！狮王争霸(1993)
最后, 以一篇我与地坛而感动过我的史铁生写过一篇《我的梦想》结束吧, 我又要全文剽窃了, 唉:
《我的梦想》（1988年）
史铁生
“也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿虽动不能动，却是个体育迷。我不光喜欢看足球、篮球以及各种球类比赛，也喜欢看田径、游泳、拳击、滑冰、滑雪、自行车和汽车比赛，总之我是个全能体育迷。当然都是从电视里看，体育馆场门前都有根高的台阶，我上不会。如果这一天电视里有精彩的体育节目，好了，我早晨一睁眼球觉得像过节一般，一天当中无论干什么心里都想着它，一分一秒都过得愉快。有时我也怕很多重大比赛集中在一天或几天（譬如刚刚闭幕的汉城奥运会），那样我会把其他要紧的事都耽误掉。
其实我是第二喜欢足球，第三喜欢文学，第一喜欢田径。我能说出所有田径项目的世界纪录是多少，是由谁保持的，保持的时间长还是短。譬如说男子跳远纪录是由比蒙保持的，20年了还没有人能破，不过这事不大公平，比蒙是在地处高原的墨西哥城跳出这八米九零的，而刘易斯在平原跳出的八米七二事实上比前者还要伟大，但却不能算世界纪录。这些纪录是我顺便记住的，田径运动的魅力不在于记录，人反正是干不过上帝；但人的力量、意志和优美却能从那奔跑与跳跃中得以充分展现，这才是它的魅力所在，它比任何舞蹈都好看，任何舞蹈跟它比起来都显得矫揉造作甚至故弄玄虚。也许是我见过的舞蹈太少了。而你看刘易斯或者摩西跑起来，你会觉得他们是从人的原始中跑来，跑向无休止的人的未来，全身如风似水般滚动的肌肤就是最自然的舞蹈和最自由的歌。
我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。他身高一米八八，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，随便一跑就是十秒以内，随便一跳就在八米开外，而且在最重要的比赛中他的动作也是那么舒展、轻捷、富于韵律，绝不像流行歌星们的唱歌，唱到最后总让人怀疑这到底是要干什么。不怕读者诸君笑话，我常暗自祈祷上苍，假若人真能有来世，我不要求别的，只要求有刘易斯那样一副身体就好。我还设想，那时的人又会普遍比现在高了，因此我至少要有一米九以上的身材；那时的百米速度也会普遍比现在快，所以我不能只跑九秒九几。作小说的人多是白日梦患者。好在这白日梦并不令我沮丧，我是因为现实的这个史铁生太令人沮丧，才想出这法子来给他宽慰与向往。我对刘易斯的喜爱和崇拜与日俱增。相信他是世界上最幸福的人。我想若是有什么办法能使我变成他，我肯定不惜一切代价；如果我来世能有那样一个健美的躯体，今天这一身残病的折磨也就得了足够的报偿。
奥运会上，约翰逊战胜刘易斯的那个中午我难过极了，心里别别扭扭别别扭扭的一直到晚上，夜里也没睡好觉。眼前老翻腾着中午的场面：所有的人都在向约翰逊欢呼，所有的旗帜与鲜花都向约翰逊挥舞，浪潮般的记者们簇拥着约翰逊走出比赛场，而刘易斯被冷落在一旁。刘易斯当时那茫然若失的目光就像个可怜的孩子，让我一阵阵的心疼。一连几天我都闷闷不乐，总想着刘易斯此刻会怎样痛苦；不愿意再看电视里重播那个中午的比赛，不愿意听别人谈论这件事，甚至替刘易斯嫉妒着约翰逊，在心里找很多理由向自己说明还是刘易斯最棒；自然这全无济于事，我竟似比刘易斯还败得惨，还迷失得深重。这岂不是怪事么？在外人看来这岂不是精神病么？我慢慢去想其中的原因。是因为一个美的偶像被打破了么？如果仅仅是这样，我完全可以惋惜一阵再去竖立起约翰逊嘛，约翰逊的雄姿并不比刘易斯逊色。是因为我这人太恋旧，骨子里太保守吗？可是我非常明白，后来者居上是最应该庆祝的事。或者是刘易斯没跑好让我遗憾？可是九秒九二是他最好的成绩。到底为什么呢？最后我知道了：我看见了所谓“最幸福的人”的不幸，刘易斯那茫然的目光使我的“最幸福”的定义动摇了继而粉碎了。上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。假若刘易斯不能懂得这些事，我相信，在前述那个中午，他一定是世界上最不幸的人。
在百米决赛后的第二天，刘易斯在跳远比赛中跳出了八米七二，他是个好样的。看来他懂，他知道奥林匹斯山上的神人为何而燃烧，那不是为了一个人把另一个人战败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。我不敢说刘易斯就是这样，但我希望刘易斯是这样，我一往情深地喜爱并崇拜这样一个刘易斯。
这样，我的白日梦就需要重新设计一番了。至少我不再愿意用我领悟到的这一切，仅仅去换一个健美的躯体，去换一米九以上的身高和九秒七九乃至九秒六九的速度，原因很简单，我不想在来世的某一个中午成为最不幸的人；即使人可以跑出九秒五九，也仍然意味着局限。我希望既有一个健美的躯体又有一个了悟了人生意义的灵魂，我希望二者兼得。但是，前者可以祈望上帝的恩赐，后者却必须在千难万苦中靠自己去获取批我的白日梦到底该怎样设计呢？千万不要说，倘若二者不可来得你要哪一个？不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。
后来知道，约翰逊跑出了九秒七九是因为服用了兴奋剂。对此我们该说什么呢？我在报纸上见了这样一个消息，他的牙买加故乡的人们说，“约翰逊什么时候愿意回来，我们都会欢迎他，不管他做错了什么事，他都是牙买加的儿子。”这几句活让我感动至深。难道我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人，给予更多的同情和爱吗？
——写于1988年汉城奥运会之后
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